解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激 清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义... 更多 >>